islamda faizin yasak olması – Tıbbiyeli Sözlük
kur'an'da riba olarak dilimize yine arapça kökenli bir kelime olarak geçen faizin haram yani yasak olması durumu.

riba kelimesi "faizden daha daha fazla faiz anlamı" içerir

artan artmakta olan çoğalan demektir

yani durduk yere sermaye arttırımı emeksiz kazanç sağlama anlamları vardır

kısaca ultra düzey paradan para kazanmaktır

bu durum allah tarafından oldukça sert bir şekilde yasaklanmıştır



bakara

278 - Ey iman edenler! Allah'tan korkun ve artık faizin peşini bırakın, eğer gerçekten müminler iseniz.

279 - Eğer böyle yapmazsanız, o zaman `allah ve resulü tarafından size savaş açılmış` olduğunu bilin. eğer tevbe ederseniz, sermayeleriniz sizindir. haksızlık etmezsiniz, haksızlığa da uğramazsınız.



maide

33-.`allah’a ve resûlüne savaş açanların` ve yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya çalışanların cezası; ancak öldürülmeleri, yahut asılmaları veya ellerinin ve ayaklarının çaprazlama kesilmesi, yahut o yerden sürülmeleridir. bu cezalar onlar için dünyadaki bir rezilliktir. ahirette de onlara büyük bir azap vardır
hz. muhammed'in veda hutbesinde ilk sıralarda bahsettiği meseledir :

Ashabım! Kimin yanında bir emanet varsa, onu hemen sahibine versin. Biliniz ki, faizin her çeşidi kaldırılmıştır. Allah böyle hükmetmiştir. İlk kaldırdığım faiz de Abdulmutallib'in oğlu (amcam) Abbas'ın faizidir. Lakin anaparanız size aittir. Ne zulmediniz, ne de zulme uğrayınız.
(bkz:gerçeğin ta kendisidir)



fakat günümüzde, aman canım banka kredisi olmadan da bir şey mi alınır allasen denerek normalleştirilmiştir.



haramların helalleştirilmesi deniyor buna.



biz kim köpeğiz de allahın söylediğinin üstüne söz söyleme cürretinde bulunuyoruz.



not: işbu entry ortamlarda `elhamdulillah müslümanım` diyerek kasan mübarekler de dahil tüm müslim kardeşlerimi ilgilendirmektedir. gayrı müslim arkadaşlar eksileyip geçebilirler. teşekkürler.
islamda faiz yasaktır; her kural gibi bu da günümüzde sakız gibi çekilerek esnetilmiştir. iran'da adamın biri faizle para almak isterse; tefeci buna bir taş verip senet imzalatır 'ben bu taşı şu adama 5m riyale sattım, ve ondan 3 ay sonra 6m riyale geri alacağımı taahhüt ederim' deyü, bunun gibi.

ayrıca esnetilen başka bir kural da kazancının helal olup olmadığını bilmen gerektiğidir. yani ben bilmiyordum, faiz sayılmaz dediler deme şansınız da yok öbür alemde; eğer bir kazancı var ise, fıkıha uygun olup olmadığından kişi sorumludur.

bir ateist olarak müslüman kardeşlerimin inançlarını bilmeden ne kadar saptıklarını görüp, ateistleri sapkın olarak nitelendirmelerine çok gülüyorum.