Tdv'deki tanımı: Din adına tebliğ ettiği konularda peygamberi tasdik etmemek, onaylamamak anlamında bir terim.
Şimdi de birkaç imamın küfür hakkındaki bir iki sözünü bırakacağım. (Burdaki küfürle şu anki Türkçe'de kullanılan küfür aynı değil) video
İmam Ebu Hanife (rh.a)'a nisbet edilen (v. 150) "Fıkh'ul Ebsat" adlı risalede şöyle denilmektedir:
إِن قَالَ قَائِل لَا اعرف الْكَافِر كَافِرًا قَالَ هُوَ مثله
"Ben kafiri kafir olarak bilmem diyen kişi aynı onun gibidir (yani kafirdir)"
Ebu'l Huseyn el-Malati el-Askalani eş-Şafii(rh.a) (v. 377) "et-Tenbih ve'r Redd" adlı eserinde şöyle demiştir:
جميع أهل القبلة لا اختلاف بينهم أن من شك في كافر فهو كافر لأن الشاك في الكفر لا إيمان له لأنه لا يعرف كفرا من إيمان
"Kafir(in küfrü) hakkında şüphe edenin kafir olacağı hakkında bütün kıble ehli arasında bir ihtilaf yoktur. Çünkü küfür hakkında şüphe eden kişinin imanı yoktur, zira bu kimse imanı küfürden ayırt edemiyor, imanla küfrün farkını bilmiyor demektir.
Mehmet Zahid kotku dinden çıkaran sözler:
45- Bir kâfire karşı muhabbet etmek. (Bu hususa bilhassa taassup derecesinde her hangi bir fıkraya fikren angaje olan kimseler dikkat etmelidir. Hele hele her şeyin sahtesinin çıkktığı günümüzde pek öyle zahire ve elfaza kapılarak hemen. "iyidir, aradığımız ve beklediğimiz olsa olsa budur" diye körü körüne birine sevgi beslememek lazımdır. Çünkü dış memleketlerden konmuş casuslar bir memleketin en yüksek idari mevkilerini işgal edebiliyorlar ve yükselebiliyorlar. Bu türlü bir sevgi dahi kişinin imanını götürür.)
46- Uzun müddet küfre hizmet etmiş ve müslümanlığa zararı dokunmuş birisini sevmek, onu desteklemek ve hakkında Allah razi olsun diye dua etmek.
47- Ölmüş bir kâfire veya İslam dinine kötülüğü dokunmuş birine "Allah rahmet eylesin" demek
Kim olursa olsun, tâzimi (yüceltilmesi) vacip (şer’an zorunlu) olan bir şeyi tahkir (aşağı görme) ve tahkiri vacip olanı tâzim eden kâfirdir.”
Mehmed Zahid Kotku (Nefsin Terbiyesi, s. 59)
Şimdi de birkaç imamın küfür hakkındaki bir iki sözünü bırakacağım. (Burdaki küfürle şu anki Türkçe'de kullanılan küfür aynı değil) video
İmam Ebu Hanife (rh.a)'a nisbet edilen (v. 150) "Fıkh'ul Ebsat" adlı risalede şöyle denilmektedir:
إِن قَالَ قَائِل لَا اعرف الْكَافِر كَافِرًا قَالَ هُوَ مثله
"Ben kafiri kafir olarak bilmem diyen kişi aynı onun gibidir (yani kafirdir)"
Ebu'l Huseyn el-Malati el-Askalani eş-Şafii(rh.a) (v. 377) "et-Tenbih ve'r Redd" adlı eserinde şöyle demiştir:
جميع أهل القبلة لا اختلاف بينهم أن من شك في كافر فهو كافر لأن الشاك في الكفر لا إيمان له لأنه لا يعرف كفرا من إيمان
"Kafir(in küfrü) hakkında şüphe edenin kafir olacağı hakkında bütün kıble ehli arasında bir ihtilaf yoktur. Çünkü küfür hakkında şüphe eden kişinin imanı yoktur, zira bu kimse imanı küfürden ayırt edemiyor, imanla küfrün farkını bilmiyor demektir.
Mehmet Zahid kotku dinden çıkaran sözler:
45- Bir kâfire karşı muhabbet etmek. (Bu hususa bilhassa taassup derecesinde her hangi bir fıkraya fikren angaje olan kimseler dikkat etmelidir. Hele hele her şeyin sahtesinin çıkktığı günümüzde pek öyle zahire ve elfaza kapılarak hemen. "iyidir, aradığımız ve beklediğimiz olsa olsa budur" diye körü körüne birine sevgi beslememek lazımdır. Çünkü dış memleketlerden konmuş casuslar bir memleketin en yüksek idari mevkilerini işgal edebiliyorlar ve yükselebiliyorlar. Bu türlü bir sevgi dahi kişinin imanını götürür.)
46- Uzun müddet küfre hizmet etmiş ve müslümanlığa zararı dokunmuş birisini sevmek, onu desteklemek ve hakkında Allah razi olsun diye dua etmek.
47- Ölmüş bir kâfire veya İslam dinine kötülüğü dokunmuş birine "Allah rahmet eylesin" demek
Kim olursa olsun, tâzimi (yüceltilmesi) vacip (şer’an zorunlu) olan bir şeyi tahkir (aşağı görme) ve tahkiri vacip olanı tâzim eden kâfirdir.”
Mehmed Zahid Kotku (Nefsin Terbiyesi, s. 59)